نا گفته نماند بنا بر استعمال قرآن مجيد ، و گفتهء اهل لغت ، اهل در صورتى استعمال مىشود كه ميان يكعده افراد ، پيوند جامعى بوده باشد مثل پدر ، شهر ، كتاب ، علم و غيره و ميان جامع و آن افراد انسى و الفتى لازم است و كلمهء اهل به آن جامع اضافه مىشود مثل اهل الكتاب . اهلى : در مقابل وحشى است كه بمعنى كنار و نا آشناست . قرآن كريم آنانرا كه با پيغمبرى هم عقيده باشند و به او ايمان آورند اهل او و ذرّيّهء او ميداند و كسانى را كه فرزند نسبى وى باشند در صورت ايمان نياوردن از اهل او بيرون ميداند در بارهء حضرت نوح آمده كه : نوح بعد از طوفان و غرق شدن پسرش گفت : * ( « رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ » ) * هود : 45 يعنى خدايا پسرم از اهل من است و وعدهء تو حق است وعده داده بودى كه اهل مرا از غرق نجات دهى پس چرا پسرم غرق شد ؟ خدا در جواب فرمود * ( « إِنَّه لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ » ) * هود : 46 يعنى او حتما از اهل تو نيست او عمل غير صالح است . در اينجا ملاحظه ميكنيم كه فرزند نوح در اثر كفر از اهل او خارج مىشود و در جاى ديگر چنين آمده * ( « فَأَنْجَيْناه وَمَنْ مَعَه فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ثُمَّ أَغْرَقْنا بَعْدُ الْباقِينَ » ) * شعراء : 119 و 120 اين دو آيه صريحاند در اينكه نوح و آنان كه با او بودند همه نجات يافتند و ديگران همه هلاك شدند و در سورهء صافات آمده * ( « وَنَجَّيْناه وَأَهْلَه مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ وَجَعَلْنا ذُرِّيَّتَه هُمُ الْباقِينَ ) * . . . * ( ثُمَّ أَغْرَقْنَا الآخَرِينَ » ) * آيهء 76 - 77 - 82 در اينجاست كه پيروان نوح ، اولاد او و اهل او شمرده شده‌اند ، ميگويد : فقط فرزندان او را باقى گذارديم حال آنكه در دو آيه قبل خوانديم تمام آنان كه با او بودند نجات يافتند ، ميگويد او و اهل او را از غصّهء بزرگ نجات داديم حال آنكه تمام پيروان او را نجات داد ، در جاى ديگر آمده * ( « فَنَجَّيْناه وَأَهْلَه مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ ) *